現(xiàn)代社會(huì)信息靈通，環(huán)視全球，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)都喜歡被神化。如IBM喜歡被稱為“藍(lán)色巨人”，中國(guó)茅臺(tái)酒屢屢搬出莫須有的“巴拿馬金獎(jiǎng)”，甚至連一個(gè)開(kāi)火鍋店的海底撈也搞了“地球人阻擋不了海底撈”了這樣的段子。

在江湖賞弄一個(gè)高大上的諢號(hào)，的確可以節(jié)省不少?gòu)V告推廣費(fèi)用，但說(shuō)到底，還是這些企業(yè)原因被社會(huì)輿論或媒體抬高，那種感覺(jué)如沐春風(fēng)，盡管企業(yè)里的人都知道外傳的虛名如“一襲華麗的袍子，里面爬滿了虱子”，但聽(tīng)起來(lái)終究是舒服的。

當(dāng)然，企業(yè)是由企業(yè)家來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，上有好者，下必投其所好。企業(yè)家的喜歡被人捧著，很大程度長(zhǎng)也就往企業(yè)基因里注入喜歡被神化的DNA。

前幾年到北京生活后才發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)有人對(duì)日本京瓷創(chuàng)始人稲盛和夫尊崇備至，稱其為“經(jīng)營(yíng)之神”，他的著作《活法》也被視為管理經(jīng)典。于是，就有很多人想利用神的力量來(lái)做生意，有人愿意成為神仙的傳道人，盡管這些人連一個(gè)小企業(yè)都沒(méi)有經(jīng)營(yíng)過(guò)，他們也在向人們神叨叨地傳授經(jīng)營(yíng)之道。因?yàn)槲液头R盛和夫有過(guò)交往，國(guó)內(nèi)有些著名的經(jīng)管學(xué)院來(lái)托我邀請(qǐng)他講學(xué)，那個(gè)熱切和緊急，簡(jiǎn)直讓我惡心。

我承認(rèn)稲盛是一個(gè)了不起的企業(yè)家，但無(wú)論是他的業(yè)績(jī)還是他的想法，都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是扎根于他的時(shí)代和他本人特性的獨(dú)自創(chuàng)造，既沒(méi)有普遍性，更不神圣。

可是稲盛本人特別喜歡將自己神化，喜歡別崇拜他，并愿意為此花費(fèi)精力和錢(qián)財(cái)。如果有人看過(guò)稲盛出錢(qián)請(qǐng)世界著名芭蕾舞團(tuán)為他編排的，歌頌他一生豐功偉績(jī)的歌舞，我相信他們很多人都會(huì)目瞪口呆。和文革時(shí)代歌頌毛澤東的樣板戲相比，這簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。

在日本，比稲盛又有名又有業(yè)績(jī)的企業(yè)家有的是，我更喜歡本田（HONDA）汽車(chē)和豐田（TOYOTA）汽車(chē)的創(chuàng)始人，倒不是因?yàn)樗麄冏屍髽I(yè)成為世界級(jí)企業(yè)，并且繁榮至今，而是因?yàn)樗麄兓畹母褚粋€(gè)人，而不去裝神弄鬼。

我沒(méi)見(jiàn)過(guò)本田汽車(chē)創(chuàng)始人本田宗一郎，但電視和紀(jì)念文章里知道他對(duì)企業(yè)以及人生的看法。他一生都把自己看做一個(gè)技術(shù)人員，所以愿意主動(dòng)把財(cái)務(wù)等權(quán)限交給有才能的人?？蓪?shí)際上，他這樣做才是最聰明的，讓包括自己在內(nèi)每一個(gè)人都發(fā)揮其才能，同時(shí)又讓消費(fèi)者覺(jué)得本田是重視技術(shù)和領(lǐng)先時(shí)代的企業(yè)。本田宗一郎早早地退出了企業(yè)經(jīng)營(yíng)，主張創(chuàng)始人要把錢(qián)花掉，只要花錢(qián)不讓人討厭就行。

阿里巴巴大股東孫正義，我和其也有交往，和他吃飯簡(jiǎn)直是一種痛苦，除了商業(yè)，他幾乎沒(méi)有其他樂(lè)趣。但我卻非常尊敬他，不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)樗麖牟恍麚P(yáng)自己的經(jīng)營(yíng)和思想。按理說(shuō)，作為韓國(guó)移民后代，他在日本這個(gè)保守排外的國(guó)度能成功到今日，已經(jīng)是一個(gè)奇跡了。更何況他能在一瞬間抓住雅虎和阿里巴巴的投資機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是奇跡里的奇跡了。要是攤上別人，尤其是中國(guó)企業(yè)家，那還不到處講演和出鏡，忽悠和鼓勵(lì)那些為自己造神的信徒粉絲了嗎？

正是因?yàn)閷O正義對(duì)此不感興趣，他的企業(yè)才一直是不倒翁，而且不斷跟隨時(shí)代潮流，在亞洲乃至世界經(jīng)濟(jì)上留下一串串堅(jiān)實(shí)的腳印。本田汽車(chē)和豐田汽車(chē)更是如此。

被各種峰會(huì)論壇、街頭巷尾、機(jī)場(chǎng)書(shū)店等瘋狂傳播的中國(guó)企業(yè)家也不少，我可以保證沒(méi)有人是在理解了其經(jīng)營(yíng)模式和業(yè)績(jī)之后而做出的判斷，都是人言亦言，一知半解。一個(gè)企業(yè)家之所以被神化，一是因?yàn)槊癖娤矚g神話，二是因?yàn)槠髽I(yè)家他們喜歡被神化。但有一點(diǎn)是反復(fù)被證明的，那就是沒(méi)有經(jīng)營(yíng)之神，一個(gè)企業(yè)家一旦被神化，他就不可能自己走下神壇，肯定最終是被事實(shí)來(lái)拉下神壇的，并且從此一蹶不振。

經(jīng)過(guò)時(shí)光的沖洗，后來(lái)他們或?qū)Ρ簧裨挼臍v史后悔莫及，或惆悵茫然，或付之一笑，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，被神話的過(guò)程，打斷了他們作為企業(yè)家成長(zhǎng)壯大的可能性，起到了揠苗助長(zhǎng)的副作用。大言不慚地宣稱《我的成功可以復(fù)制》那位“打工皇帝”，為什么連自己的成功都不能復(fù)制自己呢？他如果踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)，至于成為人們的笑料嗎？